’Hanoucah 5769

Il y a un "en-plus" de la sagesse, comme il y a un "en plus" de la lumière sur l’obscurité. C’est que la sagesse de la Torah touche à la source des choses tandis que la sagesse grecque les approche comme l’on ferait d’un objet, à tâton, dans l’obscurité. Shiour sur Hanoukah d’après le Afikeï Mayim

Nous efforcer d’être nous-même "émetteurs" en étant en phase avec la Lumière d’En-Haut. Comme un couple idéal. La gzera des Grecs voulait, HvSH, casser ce modèle. Le tikoun, c’e’st la lumière de Hanoukah : l’En-Bas illumine autant que l’émetteur d’En-Haut.
Shiour sur Hanoukah d’après le Afikeï Mayim

H’ s’est revêtu d’un vêtiment de kina-jalousie. pourtant ce terme s’emploie sur le problème de l’idolâtrie et à l’époque des Hashmonaïm, ce problème était sinon résolu, du moins, pas virulent. Le problème était davantage celui de la "kfira", la négation, l’indifférence complète à H’. Pour les Grecs, rien ne devait se placer au-dessus de la puissance de leur pensée. Lorsque les Juifs prennent les valeurs grecques, H’ se revêt de kinah. Jalousie que les Hashmonaïm ont pris sur eux en faisant rayonner la sagesse de la Torah orale qu’ils ont produites dans une relation de "couple" avec l’En-Haut.

Shiour sur Hanoukah d’après le Afikeï Mayim - 13 décembre

Shiour sur Hanoukah, d’après le AfikeÎ Mayim. Yavan voulait litt (HvSh) "leur faire oublier Ta Torah", c-a-d, couper la source d’En-Haut, qu’on soit un peuple comme les autres. Retrouver le niveau de lumière de la Menorah est d’autant plus difficile que le Hoshekh, l’obscurité, de Yavan est "épais", rempli de "valeurs". Tu T’es fait un Nom grand et saint.
Shiour du 10 décembre d’après le Afikeï Mayim

On ne nous rapporte nulle part qu’il y ait eu une mahloqet chez les Neviim ! Le dévoilement de la Torah par l’esprit humain est rendu possible. C’est de l’effort dans la Torah que dépend la Lumière d’En-Haut. L’enseignement et la transmission en ont été bouleversés. Les "Grecs" voulaient couper le lien entre la Lumière d’En-Haut et l’esprit humain qui domine En-Bas. A cause de la Faute, le dévoilement à Yetsiyat Mitsrayim - Sinaï était, lehavdil, incomplet. A Hanoukah, le dévoilement d’H est possible, même s’il n’y a pas de prophétie. C’est dire que la Torah a "quelque chose" à dire dans le monde. Shiour sur Hanouka d’après le Afikeï Mayim