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Lekh lekha Rabbah 43

  • - Lekh lekha Rabbah 43-8-a

    Pourquoi Melkitsedek a-t’il salué Abraham avant de bénir H’ ? Son "erreur" ne vient-elle pas de ce qu’il voulait "amplifier" Abraham parce que, précisément, Abraham faisait connaître H’ dans le monde ?! Cours du 29 Novembre 2007

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  • - Lekh Lekha Rabbah 43-9

    Trois opinions sur la façon dont Abraham a juré qu’il ne profiterait en quoi que ce soit du butin : il lui donne un statut de T’roumah ; il se l’interdit par Sh’vouah ; il en fait une Shirah : le butin est devenu "chant".
    En en faisant une Shirah, Abraham change la destination de ces biens ; par celà même, Abraham fait un Kidoush H’ ; il "élève" H’ ; il "amplifie" sa Présence dans le monde.
    Cours du 20 décembre 2007

  • - Lekh lekha Rabbah 43-8-b

    "Col" : les Avoth sont présentés comme les pilers du monde ; ils ont une dimension du "tout" qui leur vient des mérites d’Abraham.
    En quoi donner le "maasser" est-ce une "brakha" ? C’est donner, kivyakhol, de la puissance à H’ ; amplifier sa Présence dans le monde.
    "Coh" est une dimansion du dévoilement d’H’
    Cours du 13 décembre 2007

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  • - Lekh lekha Rabbah 43-7

    H’ est "koné chamayim veaarets". Le Midrash demande de qui H’ les aurai-t’Il acquis ?! C’est Abraham qui fait acquérir le monde à H’, parce qu’il fait connaître H’ dans le monde. Faire connaître H’, c’est mamash créér le monde ; le monde continue d’être créé en tant que lieu du dévoilement de la Présence divine.
    Cours du 22 Novembre 2007

  • - Midrash Lekh Lekha 43-5

    Cours du 15 Novembre 2007

  • - Midrash Lekh Lekha 43-4

    Abraham n’a pas rendu les enfants
    Le Midrash nous dit qu’il pouvait les faire changer de la route idolâtre de leur parents. Le Midrash s’appuie sur un passouk pour dire qu’ H’ a approuvé la conduite d’Abraham et qu’lL récupérera ces enfants à la fin des temps.
    Cours du 08 Novembre 2007

  • - Midrash Lekh Lekha 43-3-A

    Midrash lekh lekha 43-3
    Cours du 25 Octobre 2007

  • - Midrash Lekh Lekha 43-3

    Abraham fait la guerre parce qu’il fallait la faire, mais à sa manière, sans renoncer à ses valeurs. Il envoie de la poussière et de la paille. Avec "afar" et "kash", Abraham ne donne-il pas la leçon, par remez, que ses valeurs sont celles-là mêmes qui ont valu l’Alliance avec H’ par laquelle l’humanité a été épargnée d’une nouvelle destruction ? Abraham se lance à la poursuite des rois sans jamais sortir des limites de son monde, sans jamais se dégrader. Il veut faire passer les valeurs de (…)

  • - Midrash Lekh Lekha 43-2

    Midrash lekh lekha 43-2
    Cours du 18 Octobre 2007

  • - Midrash Lekh Lekha 43-3-B

    Abraham délivre Loth et sa Yirat Shamayim est telle qu’il n’hésite pas ni ne craint d’affronter les rois ; la grandeur d’Abraham va croître à mesure de sa Yirah.
    Midrash lekh lekha 43-3-B
    Cours du 11 Octobre 2007