Pessah 5777

Shiour de préparation à Shavouoth

La nécessité de la Torah. Le cinquantième degré, un niveau de "eyn od milvado". Naassé, une acceptation ; une action au servicee de la shmiy’a à venir. La jouissance des anges. Un jour de préparation ou un jour qui vient parachever les 49 ? Zman qabalah ou zman matan Torah.

Shavouoth : Yom Matân Toratenou, mais la Torah a été donnée le 7 Sivân, le 51ème jour de la Sefirah !?. Une gerouth sous contrainte : le dîn de Qatân she nolad ne s’applique pas !. La Torah s’impose à nous. L’acceptation de la Torah comporte une part de contrainte. Naassé : on s’abandonne à la force de la Torah. Un cinquantième jour de préparation.

Le récit, sortie de l’esclavage ; sortie de l’idolâtrie. "HaMaqôm" nous a approchés, mis, à Son service. C’est H’ qui a tout agi. Sortir avec de grandes richesses. La réalisation des promesses. H’ a avancé le terme. La terre et l’exil.

Dire Pessah, Matsa, Mâror ... Pessa’h, un sauvetage. Matsa, mâror, des mitsvoth qu’Abraham avait lui-même accomplies. Fabriquer de l’unité. L’impensable. Proclamer la singularité d’Israël, l’unicité et l’unité d’H’. Je suis sorti d’Egypte. Ba’avour zé, pour cela, H’ a agi en ma faveur.

Le maan tesaper ... L’important, c’est le récit : le contenu et son "secret". H’ s’occupe de nous, d’Israël. Les 15 étapes du Seder. Le carpass, mise en appétit pour la liberté devant le "tour de visse" de l’Egypte. Ya’hats : le pain pauvre / le pain de liberté. Le récit lui-même. Une sortie de l’esclavage, une sortie de l’idolâtrie.