Parachat Hachavoua - Shiourim de l’année 5770

L’intervention de Pin’has. Il a "jalousé Ma jalousie". L’homme doit agir comme le bras d’H’. Pin’has devient cohen de plain-pied.Il obtient la kaparah pour les Bnei Israël qui s’étaient disqualifiés. Dénombrement et partage de la terre. Les filles de Tselof’had.H’ montre à Moshé la terre et lui dit qu’il n’y entrera pas. Korbanoth.
Shiour du 30 juin

Une mitsvah incompréhensible ?! Le sens des mitsvoth. Il y a toujours quelque chose qui résiste à la compréhension. Des pratiques liées à la mort/vie ? Non : paroles d’H’ à partir desquelles on doit élaborer
Shiour hebdomadaire sur la paracha : Houqat. Shiour du 16 juin

Qu’a-t-il pris ? Il s’est séparé / il a réfléchi : "il n’y a pas de Juge" Une ma’hloqet qui n’est pas "leChem chamayim", sans compromis. Qora’h, un grand homme ?!
Shiour hebdomadaire sur la parachat hachavouah : parachat Qora’h. Shiour du 9 juin 2010

Envoie pour toi ... Un problème de confiance que l’envoi des explorateurs va rendre encore plus difficile ! "Un pays extraordinaire, mais dont les habitants sont plus forts que nous (et que H’)" Quand les explorateurs ont-ils mal tourné ?Se seraient-ils identifiés avec (les mauvaises intentions de)ceux qui les ont envoyés ? Pourquoi ont-ils eu peur ? De fait, à vue humaine, la conquête semblait impensable. Auraient-ils pu interprêter différemment ce qu’ils ont vu ?
Shiour du 2 juin sur la parachah Chlah lekha

La mitsvah d’Aaron est plus grande que celle des Nessiim parce qu’elle est permanente. "Prends les Leviim". Pessah sheni. Le Korban Pessah vient manifester l’arrachement à l’idolâtrie et la singularité d’Israël. Une structure du klal Israël en mouvement et une structure en campement.
Shiour du 26 mai 2010

Trois injonctions : un cheminement dans un travail d’étude infini ; une "garde" = étudier pour accomplir les mitsvoth ; faire et comprendre de nouveau une mitsvah. L’action, prolongement de l’étude. Rendre la Torah "comestiblle".Shiour du mercredi 5 mai sur la parachat hachavouah Behar-Be’houkothay

Emor - tu diras : une redondance ? Dire au Cohen et expliquer aux autres qu’ils ne doivent pas les rendre impurs. Etudiez Mes mitsvoth en en faisant une parole humaine et pratiquez les comme si vous vous les faisiez. Mes Moadim : des jours de jugement.
Shiour sur la paracha Emor du 28 avril 2010

Quelle est l’erreur des fils de Aaron ? Moshé R’ pouvait-il entrer à tout moment dans le Kodesh Kodashim ? La kaparah par le "bouc émissaire" : une procédure ambigüe ? Un mikdash : à condition qu’il ne fonctionne pas ...comme un temple !
Shiour sur la parachah Aharei mot - Kedoshim
21 avril 2010

Rassemblement général. La Torah semble dire à nouveau ce qui a été dit dans P’Teroumah et P’ Ki Tissa. Les 6 jours de travail dans ce monde-ci pour qu’il y ait sanctification le jour de Chabbath.Dans P’ Teroumah et ici, la construction du Michkân semble n’avoir pas été donnée dans le même ordre . Le Michkân, "milemaala lemata" : lieu de dévoilement ; milemata lemaala : lieu de avodah. Double fonction du Michkân, c’est pourquoi les choses ont été dites deux fois.

Rassemblement général. La Torah semble dire à nouveau ce qui a été dit dans P’Teroumah et P’ Ki Tissa. Les 6 jours de travail dans ce monde-ci pour qu’il y ait sanctification le jour de Chabbath.Dans P’ Teroumah et ici, la construction du Michkân semble n’avoir pas été donnée dans le même ordre . Le Michkân, "milemaala lemata" : lieu de dévoilement ; milemata lemaala : lieu de avodah. Double fonction du Michkân, c’est pourquoi les choses ont été dites deux fois.