Houmash : études sur la parashah (2020-2021 / 5781)

Les biqurim ; la déclaration ... Pourquoi a-t-on mis ce texte de la Torah orale dans le récit de la Agadah ? C’est ce passage qu’on est doresh (à la différence de ce qui constitue le récit proprement dit).
L’expression de la reconnaissance (comme le Hallel ou à Pourim la Meghilah ...). Reconnaître au sens d’accpeter que l’on est rien devant H’ ; reconnaître au sens de dire les louanges. La déclaration des biqurim : un travail qui inclut tout ce pourquoi on est reconnaissant, à un moment qui suscite la reconnaissance ...

Emeq Davar : Un sefer qui nous oblige à un travail (’amal) sur la Torah. Les psouqim y ont deux sens, celui de la Torah écrite et celui de la Torah orale.
Des paroles de remontrance ; des lieux où Moshé R’ a rassemblé le peuple. Des enseignements de Torah écrite fabriquant des halakhoth à partir des 13 midoth ou des 32 midoth de Agadah ...

Moshé R’ s’adresse aux chefs de tribu ... parce qu’on va parler des voeux et du sujet de la shkhitah à l’extérieur.
Qu’est-ce qu’un neder ? L’annulation d’un voeu. Puissance que H’’ a donnée à la parole humaine.
La vengeance d’H’. Pouvons-nous nous venger ?
La répartition du territoire entre 10 tribus, un bouleversement du projet initial.
Etude de Houmash : parashat Mattot

Morts de Myriam et d’Aarôn. Le problème de l’eau ; le peuple proteste. Le bâton ou la prière : la parole. Moshé et Aarôn se sont disqualifiés pour faire entrer le peuple : ils n’ont pas réussi à élever le peuple au niveau qu’il fallait ; il aurait fallu montrer la puissance de la Parole d’H quand elle est dite par les hommes ...
Shiour de ’houmash : ’Houqat
(attention l’enregistrement du shiour est en deux parties)

Shiour sur le houmash : Qora’h

Un tournant tragique ... ’al pi H’’, mais H’ leur donne la possibilité de se tromper pour qu’ils n’héritent pas de cette terre. Et pourtant c’est LA grande génération, celle de l’Alliance !! L’obsession du retour en Egypte. L’exploration ; le rapport .. "efess" ! Impressionnés, ils en viennent à faire un compte-rendu négatif. Condamnation de ce peuple. Moshé invoque le ’hiloul H’’ !
Le grand problème est l’interprétation des messages d’H’ ...

Un Sefer entre les Noun. Le sefer Bamidbar a une première partie : les tribulations, le cheminement. Une troisième : les massaoth, les étapes. Entre les deux, la Présence divine divine, le Arôn, parmi les Bnei Israël. Deux Nounim "à l’envers" : la Présence est cachée mais n’a pas quitté Israël. C’est le ’iqar du monde qui éveille la jalousie des Oumoth ha’Olam.. Nous avons la promesse que ces Nounim seront rétablis : le Noun de la nessiy’a, du dévoilement et le Noun de la menou’hah, de l’arrivée.

Les Mo’adim : Shabbath .... Les Mo’adim sont une expression de notre proximité avec H’ (les Regalim) ; Shabbath, une expression de notre Emounah : H’’ rejoue la Création.
Avant les Rdzv avec H’’, il faut d’abord une reconnaissance d’H’’.
Le ’Omer, un temps de préparation à Qabalat haTorah. La manne, une nourriture spirituelle ; l’offrande de ’Omer, une manifestation d’ahavath H’

Dès lors que le Roi est accepté par le peuple, Ses décrets doivent l’être. Toute mitsvah doit être faite parce que c’est H" qui l’ordonne et non parce que j’en aurais compris le contenu (ce qui relève du limoud)
Shmirat ha mitsvoth n’est pas ’accomplir’ les mitsvoth, mais être à l’affût des mitsvoth.
La Torah ne demande pas des choses impossibles car H", notre Créateur, sait les besoins de nos corps et les besoins de chacun.
Etude sur la parashah Aharei Mot

Les nega’im : trois enveloppes du corps humain. C’est le cohen qui déclare la toumah. Un message ... lorsqu’on est proche d’H’ !
La tsara’at n’est pas seulement une sanction mais l’avertissement de devoir faire techouvah avant que cela n’entraîne la toumah.
Les nega’ei batim : une toumah moins forte : tsourat ’ayin, lashôn hara, orgueil ... ou reste d’idolâtrie cananéenne ... La Torah laisse du temps pour la techouvah, pour que la toumah n’en vienne pas à s’installer sur la terre d’Israël.
Les nega’im ... de la tête.