Tichri 5773

Shiour du 27 septembre sur Soukoth

Une sanction doit être réparatrice de ce que la faute a abîmé, et éducatrice : je dois prendre conscience de la réalité de la faute ; ne pas penser que les choses "sont venues comme ça !". Dans le monde de la techouvah, les actes ne sont pas définifs ... si on prend conscience de leurs conséquences !
Shiour du 24 septembre

Le chemin de la techouvah, c’est accéder à sa vraie grandeur ; se mettre au niveau des Avoth. Les fautes au niveau nefesh ; roua’h ; neshamah sont réparées ; tout l’édifice monte à un cran plus élevé. Dîn ve’heshbôn : au de là du mal qui a pu être fait, il y a un manque de ce "bien" qui aurait pu être fait. Chaque pas, même petit fait accéder à un "monde" différent.
Shiour du 20 septembre - 4 Tichri

On n’a jamais que les épreuves qui nous sont adéquates. L’exemple de Loth : il y a toujours un commencement de la faute ; celle-ci ne nous tombe pas dessus "a posteriori". Vivre "a priori" , c’est agir en connaissance de cause.
Shiour du 13 septembre - 26 Eloul

Les chofaroth viennent porter les zikhronoth et les malkhouyoth à un niveau et un statut d’acceptation complète, sans "domaine réservé". L’homme a été créé pour cette reconnaissance - acceptation. C’est la Akedath Yits’hak.
Shiour du 10 septembre - 23 Eloul

Les "tuiles" poussent l’homme à faire techouvah, mais l’homme peut faire techouvah "de lui-même", par une force qui vient de l’âme elle-même. Une techouvah sur de grandes choses / une techouvah sur de peitites choses qu’on foule (trop facilement) du pied !
Shiour du 9 septembre - 22 Eloul

Des versets qui disent le dévoilement d’H. Une actualisation totale de notre acceptation (exclusive) de la Royauté d’H. Je jour même du dîn, les Bnei Israël installent H’ sur le trône du Rahamim. En retour, le statut de Olah d’Israël est dévoilé.
Shiour du 6 septembre - 19 Eloul

H’ est rigoureux avec ceux qui L’entourent sur tout écart de "l’épaisseur d’un cheveu". La midat hadîn suppose elle-même qu’il y ait une midat rahamim. La mitsvah de Rosh Hashanah est la sonnerie du Chofar. Le vidouy pour exprimer la faute. Le zikarôn, pour s’exposer totalement, s’ouvrir complètement devant H’.
Shiour du 3 septembre - 16 Eloul

Le monde a été voulu par H’ selon la midat hadîn à laquelle Il a associé la midath rahamim. Les tsadikim vivent dans le monde du dîn, en pleine clarté.
Shiour du 30 août - 12 Eloul

Un jour de jugement ou un jour sous le "regard" de H’. "Ori", ma lumière, un jour où le flux de lumière venant de H’ est perçu différemment selon le récepteur. Aspirer à ... et être aspiré par la kedoushah d’En-Haut. On est jugé sur le moment, selon que je suis prêt à accepter la Royauté d’H’
Shiour du 27 août