Vaéra Rabbah

Le mashal des arbres fruitiers et non-fruitiers. : Israël et Par’o. Pourquoi H’ a-t-il mis des reshaim dans le monde ? Les arbres non-fruitiers n’ont-ils pas une fonction "positive" dans le monde ?
Quelle louange peut-elle monter des reshaim !? Ils reconaîtront le Emeth d’H’. La techouvah et la reconnaissance du Emeth, dans ce monde et après les peines du Gehinom.
Shiour du 20 fév - 20 Adar 1

H’ attend trois fois, mais si l’homme ne fait pas techouvah, le sursis tombe. C’est le cas pour Moshé Rabeinou ! (le Midrash, à nouveau, n’y va pas avec des pincettes !). Moshé perd l’exclusivité du don de la parole d’H’. Mais c’est lui qui développera la Torah. Aarôn reçoit la Kehounah.
"Vayetsavem" : associer les chefs des Bnei Israël.
Shiour du 7 fév - 7 Adar 1

Yossef et Moshé Rabeinou ont mal parlé ; ils sont sanctionnés (le Midrash, lui, ne mâche pas ses mots !). Qu’est-ce que des paroles vaines ? Les paroles ne sont jamais neutres. Ou positives ou négatives (cf Michlei)
Shiour du 30 janvier - 29 shevat

Les promesses non réalisées du temps des Avoth. L’exil nécessaire pour récupérer les nitsotsoth. Notion de Brith par laquelle H’ élève les Bnei Israël pour en faire un partenaire. La promesse n’est pas que futur ; elle construit la relation. Un Nom révélateur de la manière dont le monde est gouverné. Ce n’est pas par leurs mérites que les Bnei Israël ont été délivrés. Puissance de l’idolâtrie égyptienne ...
Shiour du 23 janvier - 22 Shevat

Moshé Rabeinou demande " Tu m’as missionné sur midat rahamim et Tu T’es retourné sur midat hadîn !?" " Je n’ai pas changé ; c’est toujours midat rahamim". Gassouth roua’h ?! Il fallait analyser très finement pour voir que l’aggravation de la situation des Bnei Israël est le début du processus.
Shiour du 9 janvier - 8 Shevat

Un ’Hakham "sous pression" pourrait-il en venir à perdre de sa ’hokhmah ? Si l’on s’occupe du tsibour, on en viendrait à oublier sa Torah ? Si l’on ne reste pas anav, on en viendrait à ne plus voir le "tov" ? ?
Le Midrash semble faire des reproches à Moshé Rabbeinou ...
Shiour du 19 déc - 16 Teveth

(koheleth) Si on vient après le roi, que pouvons-nous faire ; tout a été fait ! Shlomo Hamelekh : le roi a des mitsvoth particulières ; il s’est cru au-dessus ; que l’interdit n’était pas important. Moshé Rabbeinou a émis une parole de critique sur la manière dont H’ conduit les monde. C’était par compassion pour le klal Israël.
Shiour du 12 déc - 9 teveth