Dvar a’her sur Elohim A’herim. Deux choses empêchent la venue du Bien : "le levain qui est dans la pâte et la dépendance aux Nations". C’est ce qui empêche un vrai futur, impensable, radicalement "autre".
Shiour du 8 juillet
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Ythro Rabbah
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- Mekhilta
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- Mekhilta
"Elohim a’Herim" : lis "des Elohim des autres" ! C’est ce qui retarde la Gueoulah. Shiour du 1er juillet
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- Mekhilta sur parachat Yithro
Mekhilta sur le deuxième dibour. Le Netsiv rapporte l’opinion de Rabbi Yismaël et l’opinion de Rabbi Shimon bar Yo’hai
Shiour du 24 juin -
- Mekhilta sur Parachat Yithro
Rien ne commence si les Bnei Israël ne sont pas "maaminim" qu’H’ les a fait sortir d’Egypte. Si vous avez d’autres maîtres, Je ne peux pas vous donner Mes mitsvoth.
Shiour du 24 juin -
- Mekhilta sur Yithro
On aurait pu penser que l’on place les 10 Paroles en tête de la Torah. Un mashal ... la Royauté d’H’ doit être acceptée. Une responsabilité collective ... mais pas pour les nistaroth
Mekhilta sur la parachat Ythro
Shiour de houmach, 17 juin 2010 -
- Yithro 29-9
"Anokhi ..." : un rugissement qui retentit sans limite dans le monde.
Fin de l’étude de la parachat Yithro dans le Midrash Rabbah
Shiour du 10 juin -
- Midrash Yithro 29-6, 29-7, 29-8
H’ présente Sa divinité comme faite pour le monde. Même après la Création, Il montre qu’Il reste souverain bien qu’Il ait donné un très grand pouvoir aux hommes. La Torah est donnée ; H’ laisse la place à Israël pour "prendre la main".
Shiour du 27 mai 2010 -
- Midrash Yithro 29-5
Par EloheiKHA, H’ fabrique un lien qui "limite" sa Royauté, mais ce lien est sans limite dans ce qu’Il fait pour Israël.
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- Midrash Yithro 29-4
"Il n’y a qu’à vous que J’ai dit : Elokeikhem". Les Bnei Israël demandent 2 choses : savoir comment H’ fait fonctionner le monde ; entendre Sa voix, sans intermédiaire. Pas assez mûrs ? La Torah demande a être étudiée. Shiour du 29 avril sur Midrash Rabbah - parachat Yithro 29-4
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- Midrash Yithro 29-2, 29-3
DeS visageS divinS ?! 22000 anges. Révélation et pluralité : un risque nécessaire, mais vous devez pas en croire vos oreilles et vos yeux ! Un roi qui demande l’acceptation de Ses sujets !
