Un récit sous forme de questions / réponses

10 paroles ou maamarim au début de la création puis 10 paroles ou dibroth au Sinaï. Un maamar ne suppose pa d’interlocutuer ; un dibour, oui : le klal Israël.
Pendant 26 générations, H’ fait du ’hessed et ne demande rien en retour ; un ’hessed vitour. Puis, Matan Torah, c’est un ’hessed mishpat : H’ veut fabriquer un vrai récepteur à qui Il donne des mitsvoth.
Libres ... pour recevoir la Torah ; des contraintes qui font vibrer, qui font fonctionner.
H’ fait pour nous des ’hassadim avec un but : nous amener à la situation d’être des interlocuteurs . Le 4 sivan, H’ a proposé une alliance ; nous avons répondu "na’assé venishma’" sans savoir le contenu (qui sera donné le 6 sivan) comme un serviteur qui ne sait pas ce que le maître veut de lui.
H’ nous met en responsabilité
La construction du dialogue (de l’alliance) s’exprime dans le jeu des questions/réponses du récit de la hagadah. Ce qui donne sens aux mitsvoth de "pessa’h matsah, maror". Cela construit la relation.
L’idolâtrie, ce peut être aussi dans le fait de servir H’ ... sous une forme qu’Il n’a pas demandée. Ce qu’Il nous demande, c’est d’être des partenaires en responsabilité !
Rien que ça !!

Shiour de préparation à Pessa’h

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