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Vayak’hel (Rishôn)
02/2014
Le lendemain de YK. La construction du Mishkân. Mais Shabbath passe AVANT. On aurait pu penser que ce qui contribue à la sainteté de Shabbath et son oneg soit permis ... Nenni ! "lo teva’arou esh". Pourquoi ce lav est-il singularisé ? Un interdit qui nous enseigne sur toutes les melakhoth = une sanction sur chaque transgression de melakhah. Un lav particulier car le feu ne serait pas une melakhah complète (malekhet ma’hsheveth) mais "au service" des autres melakhoth ? L’ordre d’approter pour le Mishkân. Unbe construction extra-ordinaire. Pour que chacun ait un mishkân ... en lui.
Shiour du 17 fév - 17 Adar 1